Art et anarchisme : l’égalité entre différend et mésentente

Les recherches et les écrits de Catherine Malabou couvrent un large éventail de sujets, notamment la relation entre la philosophie, la psychanalyse et les neurosciences, ainsi que nombre de concepts féministes contemporains.

Son nouveau livre, Au Voleur ! Anarchisme et Philosophie, est publié aux Presses Universitaires de France (PUF). Dans ce dernier, Catherine Malabou s’interroge sur les raisons qui poussent des figures majeures de la philosophie, à passer sous silence la notion d’anarchisme, alors que nombre des concepts qu’ils ont développés s’en inspirent.

Selon Catherine Malabou : « un débat emblématique des rapports entre art et philosophie lors de ces dernières décennies est celui qui a opposé Jean-François Lyotard et Jacques Rancière sur la question du rôle politique de l’art. Pour Lyotard, c’est paradoxalement dans l’imprésentable que se manifeste le différend politique, qui oppose les cris à la loi. Ainsi, l'égalité ne peut ni être représentée, ni apparaître. Rancière à l’inverse affirme l’ouverture de toute expérience par sa mise en forme artistique. L’art, en déplaçant la mésentente politique, permet de réparer le dispositif social et de figurer l’égalité en donnant aux spectateurs la possibilité d’apparaître sur la scène politique en s’émancipant eux-mêmes. Lyotard comme Rancière concluent chacun, en partant de ces raisons opposées, à une définition de l’art comme dispositif anarchiste. Qu’en est-il aujourd’hui ? »